Author Archives: t8pyd

KISAH NABI LUTH A.S.

KISAH NABI LUTH A.S.

Nabi Luth adalah anak saudara dari Nabi Ibrahim. Ayahnya yang bernama Hasan bin Tareh adalah saudara sekandung dari Nabi Ibrahim. Ia beriman kepada bapa saudaranya Nabi Ibrahim mendampinginya dalam seluruh perjalanan dan sewaktu mereka berada di Mesir mengusahakan dengan dalam bidang perternakan yang sukses dengan baik binatang ternaknya berkembang biak supaya dalam saat yang singkat kuantitas yang udah berlipat ganda itu tidak dapat ditampung dalam tempat yang disediakan . Akhirnya perkongsian Ibrahim-Luth dipecah dan binatang ternakan dan juga harta punya perusahaan mereka di bahagi dan berpisahlah Luth dengan Ibrahim rubah ke Yordania dan bermukim di sebuah tempat bernama Sadum.

Nabi Luth Diutuskan Oleh Allah Kepada Rakyat Sadum

Masyarakat Sadum adalah penduduk yang rendah tingkat moralnya,rusak mentalnya, tidak mempunyai pegangan agama atau nilai kemanusiaan yang beradab. Kemaksiatan dan kemungkaran bermaharajalela dalam pergaulan hidup mrk. Pencurian dan perampasan harta punya menrupakan perihal hari-hari di mana yang kuat jadi kuasa tengah yang lemah jadi korban penindasan dan perlakuan sewenang-wenang. Maksiat yang paling menonjol yang jadi ciri khas hidup mereka adalah tingkah laku homoseks liwat di kalangan lelakinya dan lesbian di kalangan wanitanya. Kedua-dua tipe kemungkaran ini begitu bermaharajalela di dalam penduduk sehinggakan ianya merupakan suatu kebudayaan bagi kaum Sadum.

Seorang pendatang yang masuk ke Sadum tidak dapat selamat dari diganggu oelh mrk. Jika ia mempunyai barang-barang yang berharga maka dirampaslah barang-barangnya, jikalau ia melawan atau menolak menyerahkannya maka nyawanya tidak dapat selamat. Akan tetapi jikalau pendatang itu seorang lelaki yang bermuka tampan dan berparas elok maka ia dapat jadi rebutan di pada mereka dan dapat jadi korban tingkah laku keji lelakinya dan sebaliknya jikalau si pendatang itu seorang perempuan muda maka ia jadi mangsa bagi pihak wanitanya pula.

Kepada penduduk yang udah sedemikian rupa keruntuhan moralnya dan sedemikian paras penyakit sosialnya diutuslah nabi Luth sebagai pesuruh dan Rasul-Nya untuk mengangkat mereka dari lembah kenistaan ,kejahilan dan kesesatan dan juga mempunyai mereka alam yang bersih ,bermoral dan berakhlak mulia. Nabi Luth mengajak mereka beriman dan beribadah kepada Allah meninggalkan tradisi mungkar menjauhi diri dari tingkah laku maksiat dan kejahatan yang diilhamkan oleh iblis dan syaitan. Ia memberi penerang kepada mereka bahwa Allah udah mencipta mereka dan alam kira-kira mrk tidak meredhai amal tingkah laku mrk yang mendekati karakter dan prilaku kebinatangan dan tidak cocok dengan nilai-nilai kemanusiaan dan bahwa Allah dapat memberi ganjaran setimpal dengan amal kebajikan mereka. Yang berbuat baik dan beramal soleh dapat diganjar dengan syurga di akhirat tengah yang melakukan tingkah laku mungkar dapat di balaskannya dengan memasukkannya ke dalam neraka Jahanam.

Nabi Luth berseru kepada mrk supaya meninggalkan rutinitas tradisi iaitu melakukan tingkah laku homoseks dan lesbian karena tingkah laku itu bertentangan dengan fitrah dan hati nurani manusia dan juga menyalahi hikmah yang terdapat dalam penciptaan manusia jadi dua tipe iaitu lelaki dan wanita. Juga kepada mereka di beri nasihat dan direkomendasikan supaya menghargai hak dan punya tiap-tiap dengan meninggalkan tingkah laku perampasan, perompakan dan juga pencurian yang senantiasa mrk melakukan di pada sesama mrk dan lebih-lebih kepada pengunjung yang berkunjung ke Sadum. Diterangkan bahwa perbuatan-perbuatan itu dapat merugikan mrk sendiri, karena dapat menimbulkan kekacauan dan ketidak amanan di dalam negeri supaya tiap-tiap dari mereka tidak jadi aman dan tenteram dalam hidupnya.

Demikianlah Nabi Luth melakukan dakwahnya cocok dengan tugas risalahnya.Ia tidak henti-henti memakai setiap kesempatan dan dalam tiap pertemuan dengan kaumnya secara berkelompok atau secara berseorangan mengajak agak mrk beriman dan percaya kepada Allah menyembah-Nya melakukan amal soleh dan meninggalkan tingkah laku maksiat dan mungkar. Akan tetapi keruntuhan ethical dan rusaknya akhlak udah berakar sgt di dalam pergaulan hidup mereka dan pengaruh hawa nafsu dan penyesatan syaitan udah begitu kuat menguasai tindak-tanduk mereka, maka dakwah dan ajakkan Nabi Luth yyang dijalankan dengan kesabaran dan kedisiplinan tidak mendapat tanah yang subur di dalam hati dan fikiran mereka dan berlalu laksana keadaan teriakan di tengah-tengah padang pasir .Telinga-telinga mereka udah jadi pekak bagi ajaran-ajaran Nabi Luth tengah hati dan fikiran mereka udah tersumbat rapat dengan ajaran -ajaran syaitan dan iblis.

Akhirnya kaum Luth jadi dan kesal hati mendengar dakwah dan nasihat-nasihat Nabi Luth yang tidak putus-putus itu dan minta supaya ia menghentikan aksi dakwahnya atau hadapi pengusir dirinya dari sadum dengan seluruh keluarganya. dari pihak Nabi Luth pun udah tidak tersedia harapan ulang penduduk Sadum dapat terangkat dari lembah kesesatan dan keruntuhan ethical mereka dan bahawa meneruskan dakwah kepada mereka yang udah buta-tuli hati dan fikiran dan juga mensia-siakan masa. Ubat satu-satunya, menurut fikiran Nabi Luth untuk mencegah penyakit akhlak itu yang udah gawat itu menular kepada tetangga-tetangga dekatnya, ialah dengan membasmikan mereka dari atas bumi sebagai pembalasan ke atas pada kekerasan kepala mrk juga untuk jadi ibrah dan pengajaran umat-umat disekelilingnya. beliau memohon kepada Allah supaya kepada kaumnya penduduk Sadum diberi pengajaran berupa azab di dunia sebelum azab yang tunggu mereka di akhirat kelak.

Para Malaikat Tamunya Nabi Ibrahim Bertamu Kepada Nabi Luth.

Permohonan Nabi Luth dan doanya diperkenankan dan dikabulkan oleh Allah s.w.t. Dikirimkanlah kepadanya tiga orang malaikat menyamar sebagai manusia biasa. Mrk adalah malaikat yang bertamu kepada Nabi Ibrahim dengan mempunyai berita gembira atas kelahiran Nabi Ishaq, dan memberitahu kepada mrk bahwa dia adalah utusan Allah dengan tugas turunkan azab kepada kaum Luth penduduk kota Sadum. Dalam kesempatan pertemuan mana Nabi Ibrahim udah mohon supaya penurunan azab keatas kaum Sadum ditunda ,kalau-kalau mereka ulang sedar mendebgarkan dan mengikuti ajakan Luth dan juga bertaubat dari segala maksiat dan tingkah laku mungkar. Juga dalam pertemuan itu Nabi Ibrahim mohon supaya anaksaudaranya, Luth diselamatkan dari azab yang dapat diturunkan keatas kaum Saum permohonan mana oleh para malaikat itu di terima dan dijamin bahwa Luth dan keluarganya tidak dapat terkena azab.

Para malaikat itu hingga di Sadum dengan menyamar sebagai lelaki remaja yang berparas tampan dan
bertubuh yang elok dan bagus. Dalam perjalanan mrk hendak memasuki kota, mrk berselisih dengan seorang gadis yang cantik dan ayu tengah mengambil alih dari sebuah perigi. Para malaikat atau lelaki remaja itu bertanya kepada si gadis kalau-kalau mrk di terima ke rumah sebagai tetamu. Si gadis tidak berani memberi keputusan sebelum ia beruding lebih-lebih dahulu dengan keluarganya. Maka ditngglkanlah para lelaki remaja itu oleh si gadis seraya ia pulang ke rumah cepat-cepat untuk memberitahu ayahnya.

Si bapak iaitu Nabi Luth sendiri mendengar lapuran puterinya jadi binggung jawapan apa yang mesti ia memberikan kepada para pendatang yang idamkan bertamu ke rumahnya untuk sebagian waktu, tetapi terima tamu-tamu remaja yang berparas tampan dan kacak dapat menimbulkan risiko problem kepadanya dan kepada tamu-tamunya dari kaumnya yang tergila-gila oleh remaja-remaja yang mempunyai tubuh bagus dan muka elok. Sedang jikalau hal yang demikianlah itu terjadi ia sebagai tuan rumah mesti bertanggungjawab pada keselamatan tamunya, padahal ia jadi bahwa ia tidak dapat berdaya hadapi kaumnya yang bengis-bengis dan haus maksiat itu.

Timbang memiliki timbang dan fikir memiliki fikir selanjutnya diputuskan oleh Nabi Luth bahwa ia dapat terima mrk sebagai tamu di rumahnya apa pun yang dapat terjadi sebagai akibat keputusannya ia pasrahkan kepada Allah yang dapat melindunginya. Lalu pergilah ia sendiri menjemput tamu-tamu yang tengah tunggu di pinggir kota dan diajaklah mrk berbarengan ke rumah pada saat kota Sadum udah diliputi kegelapan dan manusianya udah nyenyak tidur di rumah masing-masing.
Nabi Luth berusah dab berpesan kepada isterinya dan ke-2 puterinya supaya merahsiakan kehadiran tamu-tamu, jangan hingga terdengar dan diketahui oleh kaumnya. Akan tetapi isteri Nabi Luth yang sebetulnya sehaluan dan sependirian dengan penduduk Sadum udah membocorkan berita kehadiran para tamu dan terdengarlah oleh pemuka-pemuka mereka bahwa Luth tersedia tetamu terdiri daripada remaja-remaja yang tampan parasnya dan memiliki tubuh yang benar-benar menarik bagi para penggemar homoseks.

Terjadilah apa yang dikhuatirkan oleh Nabi Luth. Begitu tersiar dari mulut ke mulut berita kehadiran tamu-tamu remaja di rumah Luth, berdatanglah mereka ke rumahnya untuk melihat para tamunya dan memuaskan nafsunya. Nabi Luth tidak terhubung pintu bagi mrk dan berseru supaya mrk ulang ke rumah tiap-tiap dan jgn menggunggu tamu-tamu yang datangnya dari jauh yang sewajarnya dihormati dan dimuliakan .Mrk diberi nasihat supaya meninggalkan rutinitas tradisi yang keji itu yang bertentangan dengan fitrah manusia dan kudrat alam di mana Tuhan udah menciptkan manusia berpasangan pada lelaki dengan perempuan untuk memelihara kelangsungan pertumbuhan umat manusia sebagai makhluk yang termulia di atas bumi. nabi Luth berseru supaya mereka ulang kepada isteri-isteri mrk dan meninggalkan tingkah laku maksiat dan mungkar yang tidak senonoh, sebelum mrk dilanda azab dan seksaan Allah.

Seruan dan nasihat-nasihat Nabi Luth dihiraukan dan dipedulikan ,mrk lebih-lebih mendesak dapat menolak pintu rumahnya dengan paksa dan kekerasan jikalau pintu tidak di buka dengan sukarela. Merasa bahwa dirinya udah tidak berdaya untuk mencegah arus orang-orang penyerbu dari kaumnya itu yang dapat memaksakan kehendaknya dengan kekerasan berkatalah Nabi Luth secara tetap terang kepada para tamunya: ” Sesungguhnya aku tidak berdaya ulang mencegah orang-orang itu menyerbu ke dalam .Aku tidak memiliki senjata dan kekuatan fizikal yang dapat menolak kekerasan mereka , tidak pula mempunyai keluarga atau sanak saudara yang disegani mrk yang dapat aku mintai pertolongannya, maka aku jadi benar-benar kecewa, bahwa sebagai tuan rumah aku tidak dapat menghalaukan problem pada tamu-tamuku dirumahku sendiri”.

Begitu Nabi Luth selesai mengucapkan keluh-kesahnya para tamu segera mengenalkan diri kepadanya dan memberi identitinya, bahawa mereka adalah malaikat-malaikat yang menyamar sebagai manusia yang bertamu kepadanya dan bahwa mereka berkunjung ke Sadum untuk melakukan tugas turunkan azab dan seksa atas rakyatnya yang membangkang dan enggan membersihkan masyarakatnya dari segala kemungkaran dan kemaksiat yang keji dan kotor.

Kepad Nabi Luth para malaikat itu menyarankan supaya pintu rumahnya dibuka lebar-lebar untuk memberi kesempatan bagi orang -orang yang haus homoseks itu masuk. Namun malangnya bila pintu dibuka dan para penyerbu menindakkan kaki untuk masuk, tiba-tiba gelaplah pandangan mrk dan tidak dapat melihat sesuatu. mrk mengusap-usap mata, tetapi ternyata udah jadi buta.

Sementara para penyerbu rumah Nabi Luth berada dalam keadaan kacau bilau berbentur pada satu dengan lain berteriak-teriak menanya-nanya gerangan apa yang menjadikan mereka buta dengan mendadak para berseru kepada Nabi Luth supaya meninggalkan segera perkampungan itu bersam keluarganya, karena masanya udah tiba bagi azab Allah yang dapat ditimpakan. Para malaikat berpesan kepada Nabi Luth dan keluarganya supaya perjalanan ke luar kota jangan seorang pun dari mereka menoleh ke belakang.

Nabi Luth keluar dari rumahnya sesudah tengah malam, dengan keluarganya terdiri dari seorang isteri dan dua puterinya terjadi cepat menuju keluar kota, tidak menoleh ke kanan mahupun kekiri cocok dengan arahan para malaikat yang jadi tamunya.Akan tetapi si isteri yang jadi musuh dalam selimut bagi Nabi Luth tidak tergamak meninggalkan kaumnya. Ia berada dibelakang rombongan Nabi Luth terjadi perlahan-lahan tidak secepat cara suaminya dan tidak henti-henti menoleh ke belakang karena idamkan mengerti apa yang dapat menimpa atas kaumnya, seakan-akan menragukan kebenaran ancaman para malaikat yang udah didengarnya sendiri. Dan begitu cara Nabi Luth berserta ke-2 puterinya melalui batas kota Sadum, sewaktu fajar menyingsing, bergetarlah bumi dengan dahsyatnya di bawah kaki rakyat Sadum, tidak jikalau isteri Nabi Luth yang munafiq itu. Getaran itu mendahului suatu gempa bumi yang kuat dan hebat disertai angin yang kencang dan hujan batu sijjil yang menghancurkan dengan serta-merta kota Sadum berserta seluruh pemghuninya .Demikianlah mukjizat dan ayat Allah yang diturunkan untuk jadi pengajaran dan ibrah bagi hamba-hamba-Nya yang mendatang.

Kisah Nabi Luth Di Dalam Al-Quran

Kisah Nabi Luth dalam Al-Quran terdapat pada 85 ayat dalam 12 surah diantaranya surah “Al-Anbiyaa” ayat 74 dan 75 , surah “Asy-Syu’ara” ayat 160 supaya ayat 175 , surah “Hud” ayat 77 supaya ayat 83 , surah “Al-Qamar” ayat 33 supaya 39 dan surah “At-Tahrim” ayat 10 yang mengisahkan isteri Nabi Luth yang mengkhianati suaminya.

Sumber : https://tokoh.co.id/

Baca Juga :

Biografi Charles Coulomb

Biografi Charles Coulomb

Charles-Agustin de Coulomb lahir di Perancis terhadap 1736. dia berhasal dai keluarga bangsawan yang berpengaruh. Tidak heran kalau dia mendapat pendidikan bersama dengan baik. Coulomb mempunyai bakat besar di dalam bidang matematika dan belajar teknik untuk jadi korps pakar tekni kerajaan. Setelah bertugas di Martinique selama lebih dari satu tahun, dia kembali ke Paris. Pada 1779, dia terpilih jadi anggota Akademi Ilmiah.

Semasa Revolusi Perancis. Coulomb menetap di Blois bersama dengan sahabatnya yang terhitung ilmuwan, Jean-Charles de Borda (1733-1799). Di sana dia meneruskan beraneka percobaannya dan akhirnya diangkat jadi inspektur pendidikan terhadap 1802.

Percobaan awal Coulomb dikerjakan terhadap 1773. pas itu dia bereksperimen tentang tekanan yang bisa memecahkan suatu benda. Ini adalah awal bagi pengetahuan moderen tentang kemampuan benda-benda. Sementara karya Coulomb di bidang listrik dan magnet yang membuatnya kondang justru baru diterbitkan di dalam serangkaian makalah terhadap 1785 sampai 1789.

Setelah lakukan percobaan bersama dengan magnet kompas Coulomb mengetahui bahwa gesekan terhadap sumbu jarum bisa memicu kesalahan. Dia lalu memicu kompas bersama dengan jarum yang tergantung pad benang lembut. Dia menarik pemikiran bahwa besarnya putaran terhadap benang wajib sama bersama dengan kemampuan yang tentang jarum dari medan magnet bumi. Inilah awal
penemuan Timbangan Putar yang digunakan unutk menimbang banda-benda yang ringan.

Timbangan putar membawa Coulomb ke penemuannya yang paling penting. Dengan menjalankan dua bulatan bermuatan listrik di dekat timbangan putar, dia membuktikan bahwa kemampuan di pada ke-2 benda itu berbeda- beda kalau ke-2 benda itu saling menjauh. Dia lalu mempelajari akibat gesekan terhadap mesin-mesin dan menampilkan teori tentang pelumasan. Semua itu, bersama dengan pandanganya tentang megnet ditebitkan terhadap 1779.

Ketika bekerja diberbagai departemen pemerintah terhadap 1784-1789, Coulomb meneliti elektrostatika dan magnet. Pada 1785, dia menciptakan hukum Coulomb yang membuktikan bahwa daya tarik dan daya tolak kelistrikan pada dua benda yang bermuatan listrik adalah perkalian muatanya bersama dengan kuadrat terbalik dari jaraknya. Rumus ini amat sama bersama dengan hukum gravitasi Newton.

Di Blois, Coulomb terhitung meneliti pembawaan muatan listrik terhadap benda. Dia mendapatkan bahwa muatan selanjutnya tersedia pad permukaan benda. Didaptkan pula bahwa daya magnet mengikuti hukum kuadrat terbalik seperti daya listrik statis. Beberapa karyanya ini di awalnya telah ditemukan oleh Henry Cavendish, tapi karya Cavendish baru diterbitkan terhadap 1879.

Penemuan Coulomb yang menegaskan terdapatnya jalinan pada kelistrikan dan magnetisme kelak dibuktikan oleh Hans Christian Oersted dan Simon Poisson. Hal ini terhitung lantas jadi basic penelitian elektrodinamika oleh Andre-Marie Ampere. Semua karya Coulomb membuktikan orisinalitas dan penelitian yang detail dan juga terkun.

Sumber : https://tutorialbahasainggris.co.id/

Baca Juga ;

Biografi Al-Razi

Biografi Al-Razi

Abu Bakar Muhammad bin Zakaria Al-Razi dikenal di barat sebagai Rhazes. Dia adalah keliru seoran Ilmuwan Iran yang hidup terhadap 864-930. Al-Razi lahi di Rayy, Teheran, terhadap 865. Di awal kehidupannya, dia sangat tertarik bersama dengan seni musik. Namun, dia termasuk tertarik bersama dengan ilmu-ilmu pengetahuan lainnya supaya biasanya masa hidupnya dihabiskan untuk mengkaji kimia, filsafat, logika, matematika, dan fisika. Pada pada akhirnya dia dikenal sebagai pakar penyembuhan seperti Ibnu Sina, tapi mula-mula Al-Razi adalah seorang pakar kimia.

Menurut sebuah riwayat yang dikutip oleh Nasr (1968), Al-Razi meninggalkan dunia kimia sebab pengelihatanya jadi kabur akibat eksperimen-aksperimen kimia yang meletihkannya. Lalu, bersama dengan bekal pengetahuan kimianya yang luas dia menekuni dunia medis kedokteran yang rupanya menarik minatnya ketika muda. Menurut Al-Razi, seorang pasien yang sembuh berasal dari penyakitnya disebabkan oleh tanggapan reaksi kimia yang terdapat di dalam tubuh pasien tersebut.

Dalam saat yang relative cepat, Al-Razi mendirikan tempat tinggal sakit di Rayy, sebagai keliru satu tempat tinggal sakit yang tenar sebgai pusat penelitian dan pendidikan medis. Selang lebih dari satu saat kemudian, dia termasuk dipercaya memimpin tempat tinggal sakit Baghdad.

Beberapa ilmuwan barat
berpendapat bahwa Al-Razi adalah penggagas pengetahuan kima modern. Hal ini dibuktikan bersama dengan hasil karya tulis dan hasil penemuan eksperimanya. Al-Razi sukses memberi tambahan informasi lengkap berasal dari lebih dari satu rekasi kimia serta uraian dana desain lebih berasal dari dua puluh instrument untuk analisis kimia. Dia termasuk memebrikan uraian pengetahuan kimia secara simple dan rasional.

Sebagai seorang kimiawan, Al-Razi adalah orang pertama yang sanggup membuahkan asam sulfat dan lebih dari satu asam lainnya lebih-lebih pemanfaatan alcohol untuk fermentasi zat yang manis. Beberapa karya tulis imilahnya di dalam bidang pengetahuan kimia yaitu

Al-Asrar, mengkaji teknik penanganan zat-zat kimia dan manfaatnya
Liber Experimentorum, mengkaji bagian zat kedalam hewan, tumbuhan, dan mineral yang menjadi cikal akan kimia organic dan kimia non-organik.
Sirr Al-Asrar, mengkaji (a) pengetahuan dan pencarian obat-obatan berasal dari suber tumbuhan, hewan, dan galian serta simbolnya, termasuk tipe terbaik untuk digunakan di dalam perawatan; (b) pengetahuan danperalatan yang penting bagi kimia serta apotek; (c) pengetahuan dan tujuh tata cara serta teknik kima yang melibatkan pemrosesan reksa, belerang (sulfur), arsenic, serta logam-logam lain seperti emas, perak, tembaga, timbal, dan besi

Menurut H.G Wells, terhadap ilmuwan muslim adalah golongan pertama yang menggagas pengetahuan kimia. Mereka udah mengembangkan pengetahuan kimia selama sembilan abad, sejak abad ke-8 M.
Al-Razi wafat 925

Baca Juga :

Sejarah akuisisi dan merger

Sejarah akuisisi dan merger

Sejarah akuisisi dan merger

Sejarah akuisisi dan merger

Suatu tinjauan terhadap sejarah perusahaan di Amerika Serikat pada tiga-perempat terakhir abad ini akan mengungkapkan siklus berulang-ulang dari kombinasi dan akuisisi (pengambilalihan) dalam dunia industri. Bentuk dan jenis pengorbanan serta jumlah yang dibayarkan sehubungan dengan harga pasar dari saham mungkin berubah yaitu dari persetujuan berdasarkan mufakat menjadi penawaran-penawaran bersaing, dari suatu paket surat-surat berharga menjadi sebagian besar dengan kas, dari sedikit agio di atas harga pasar saham menjadi dengan agio yang besar. Dengan turunnya nilai uang, laju inflasi yang cepat disertai nilai ganti yang tinggi, serta stabilitas potensial yang lebih besar, lebih banyak kegiatan peleburan (merger) pada akhir tahun 1970-an dibandingkan dengan periode –periode yang lebih dini.

Akuisisi dan Tujuan-Tujuan Perusahaan

Dalam waktu kapan saja, terdapat berbagai alasan keuangan atau operasional bagi sebuah perusahaan untuk membeli perusahaan lain yang aktif. Beberapa dari alasan-alasan tersebut adalah sebagai berikut:

  1. Diversifikasi untuk pertumbuhan
  2. Diversifikasi menurut pasar atau pelanggan untuk mengimbangi faktor-faktor musiman, untuk menetralisir pasar produk yang menurun, dan sebagainya.
  3. Perluasan, penyempurnaan, atau komplementasi lini produk
  4. Mendapatkan kemampuan riset dan pengembangan yang diperlukan.
  5. Penciptaan dan perolehan lini produk baru.
  6. Integrasi, sehingga mendapatkan penawaran yang cukup dari bahan-baku atau suku cadang yang kritis.
  7. Perluasan pasar, termasuk pasar di luar negeri yang belum dijamah.
  8. Memperbaiki manajemen.
  9. Memperoleh fasilitas-fasilitas pengolahan atau riset yang baru.

10.  Menyediakan tambahan modal kerja atau dana-dana lain.

11.  Mencapai keuntungan perpajakan, hukum, atau lain-lain semaksimum yang diperkenankan.

12.  Menginvestasikan modal yang belum dimanfaatkan.

13.  Menaikkan nilai pasar saham.

14.  Menyediakan jasa-jasa baru bagi para pelanggan.

15.  Memperbaiki citra dan reputasi perusahaan.

Unsur-unsur dari suatu program akuisisi yang berhasil

  1. Merumuskan tujuan-tujuan perusahaan untuk perkembangan jangka-panjang
  2. Mengembangkan suatu program dan jadwal untuk pencapaian tujuan.
  3. Menyediakan sekelompok staf yang terkoordinir dan efektif untuk meneliti dan mengevaluasi rencana dan prospek.
  4. Menetapkan spesifikasi yang harus dipenuhi oleh perusahaan yang akan diambil Oper.
  5. Memperoleh kemampuan untuk menganalisa secara kritis sebuah perusahaan dibandingkan dengan perusahaan-perusahaan lain.
  6. Mengembangkan metode yang paling efektif untuk mengembilalih perusahaan.
  7. Mengakui adanya elemen manusiawi dalam akuisisi.

Tinjauan Pendahuluan Atas Prospek

Komentar-komentar terdahulu telah mengemukakan cara pendekatan umum terhadap suatu akuisisi yang sehat. Dengan mengasumsikan bahwa perusahaan telah diseleksi, dan setelah saringan pendahuluan, ternyata memenuhi spesifikasi-spesifikasi yang ditentukan oleh pembeli, maka sekarang dapatlah kita memasuki langkah berikutnya. Ini biasanya berupa pertemuan tatap-muka antara para pimpinan atau wakil-wakil mereka. Ini juga agak bersifat pendahuluan dan meiputi penentuan mengenai hal-hal umum sebagai berikut :

  1. Apakah penjual kelihatan bersungguh-sungguh ingin menjual?
  2. Apakah pembahasan umum menegaskan data-data statistik dan sebagainya, yang menunjukkan bahwa perusahaan yang akan diambil oper memenuhi kriteria luas yang ditentukan oleh perusahaan yang ingin membeli/mengambil-oper?
  3. Apakah penjual kelihatan akan menentukan suatu nilai untuk perusahaannya dan apakah angkanya jauh dari yang sewajarnya?
  4. Apakah para pimpinan ingin terus melanjutkan usaha dan apakah mereka sejalan dan serasi dengan manajemen perusahaan yang ingin membeli/mengambil oper?
  5. Apakah kelihatan ada dasar yang saling memuaskan untuk menangani transaksi akuisisi itu?

Evaluasi Prospek

Mengevaluasi perusahaan bukanlah tugas yang mudah. Menghadapkan nilai dari dua perusahaan untuk menentukan suatu nilai pertukaran yang adil dari hak pemilikan (equities) atau pengorbanan lain yang sesuai memerlukan adanya analisa yang khusus dan teliti. Meskipun suatu perusahaan memiliki sejarah yang kurang memuaskan dalam memperoleh laba dibandingkan dengan perusahaan lain, tetapi hak-hak khusus, paten atau fasilitas-fasilitas produksi yang dimilikinya mempunyai arti penting yang khusus bagi perusahaan yang memerlukannya. Sebuah perusahaan mungkin memiliki pabrik yang modern dan berlokasi baik sehubungan dengan bahan baru dan pasar, tetapi kurang memiliki keahlian penjualan.

Bidang-bidang utama untuk diteliti umumnya mencakup hal-hal yang berikut ini:

  1. Manajemen dan personalia
  2. Pasar dan produk
  3. Fasilitas dan proses produksi
  4. Riset dan paten, dan sebagainya
  5. Pembiayaan (financing)

Meskipun setiap team akuisisi harus mengembangkan cara pendekatannya sendiri untuk melakukan analisis perusahaan, daftar pengecek yang dipergunakan oleh Rockwell International Corporation berikut menunjukkan banyak aspek bagi suatu penelitian yang lengkap :

  1. Umum
    1. Pernyataan mengenai transaksi yang sedang dipertimbangkan dan sasaran-sasarannya.
    2. Sejarah dan uraian umum mengenai perusahaan.
    3. Daftar mengenai para pejabat dan direksi; afiliasi.
    4. Pendistribusian saham-banyaknya saham, para pemegang saham utama dan sebagainya.
    5. Bagan organisasi.
    6. Buku pedoman kebijakan (policy manual).
  1. Pembiayaan
    1. Laporan keuangan terakhir yang telah diaudit.
    2. Laporan keuangan terakhir yang tersedia.
    3. Laporan keuangan ikhtisar sepuluh-tahun.
    4. Laporan keuangan dan operasi yang diproyeksikan.
    5. Deskripsi lengkap mengenai surat-surat berharga, utang, investasi dan harta serta hutang lain diluar perkiraan sehari-hari yang lazim.
    6. Bagan perkiraan (chart of accounts)
  2. Penjualan
  3. Pabrikase
  4. Pembelian
  5. Penelitian keahlian teknis
  6. Tenaga kerja

Baca Juga :

Proses Reproduksi Budaya

Proses Reproduksi Budaya

Proses Reproduksi Budaya

Proses Reproduksi Budaya

Proses Reproduksi Budaya

Di dunia ini tidak ada yang berhenti, semuanya berjalan, dan mengalami proses kebudayaan, termasuk masalah kebudayaan. Proses reproduksi kebudayaan merupakan proses aktif yang menegaskan keberadaannya dalam kehidupan sosial sehingga mengharuskan adanya adapatasi bagi kelompok yang memiliki latar belakang kebudayaan yang berbeda. Proses semacam ini merupakan proses sosial budaya yang penting karena menyangkut dua hal. Pertama, tataran sosial akan terlihat proses dominasi dan subordinasi budaya terjadi secara dinamis yang memungkinkan kita menjelaskan dinamika kebudayaan secara mendalam. Kedua, pada tataran individual akan dapat diamati proses resistensi di dalam reproduksi identitas kultural sekelompok orang di dalam konteks sosial budaya tertentu. Proses adaptasi ini berkaitan dengan dua aspek: ekspresi kebudayaan dan pemberian makna tindakan-tindakan individual.

Secara umum mobilitas berbagai kelompok masyarakat telah menjadi fenomena yang sangat umum. Hal ini mengandung pengertian bahwa lingkungan sosial budaya setiap orang dapat berubah-ubah yang sangat tergantung pada perilaku mobilitas seseorang atau sekelompok orang.  Mobilitas dengan demikian telah mendorong proses rekonstruksi identitas sekelompok orang. Sejalan dengan hal ini ada dua proses yang dapat terjadi, seperti tampak dalam pandangan para ahli. Pertama, terjadi adaptasi kultural para pendatang dengan kebudayaan tempat ia bermukim, yang menyangkut adaptasi nilai dan praktik kehidupan secara umum. Kebudayaan lokal dalam hal ini telah menjadi kekuatan baru yang memperkenalkan nilai-nilainya kepada pendatang, meskipun ia tidak sepenuhnya memiliki daya paksa. Namun demikian, proses reproduksi kebudayaan lokal, tempat setiap kebudayaan melakukan penegasan keberadaannya sebagai pusat orientasi nilai suatu masyarakat, tentu saja mempengaruhi mode ekspresi diri setiap orang (Appadurai, 1994; Hill dan Turpin, 1995).

Kedua, terjadi proses pembentukan identitas individual yang dapat saja mengacu kepada nilai-nilai kebudayaan asalnya. Bahkan dalam konteks ini seseorang dapat saja ikut memproduksi  kebudayaan asalnya di tempat yang baru (Foster, 19873; Kemp, 1988; Abdullah, 1996; Strathern, 1995). Kebudayaan dalam hal ini kemudian berfungsi sebagai apa yang dikatakan Ben Anderson sebagai imagined values, yang berfungsi dalam fikiran setipa orang yang menjadi pendukung dan yang mempertahankan kebudayaan itu meskipun seseorang berada di luar lingkungan kebudayaannya.

Teori konfigurasi budaya merupakan landasan yang cukup penting dalam menjelaskan perubahan-perubahan adaptasi adaptasi suatu etnis (Appadurai, 1994; Strathern,1995). Dalam hubungannya dengan proses migrasi, teori ini melihat bahwa ada tiga proses sosial yang dapat terjadi. Pertama, terjadi pengelompokan baru dengan orang-orang yang berbeda. Pengelompokan ini merupakan proses penting dalam hubungannya dengan proses adaptasi pendatang, yang ini berarti pembentukan hubungan-hubungan sosial baru. Kedua, terjadi redefinisi sejarah kehidupan seseorang karena ada fase kehidupan baru yang terbentuk. Fase ini dapat memiliki arti yang sangat berbeda bagi seseorang karena setting sosial yang berbeda dengan seting dimana mereka menjadi bagian sebelumnya. Ketiga, terjadi proses pemberian makna baru bagi diri seseorang, yang menyebabkan ia mendefinisikan kembali identitas kultural dirinya dan asal usulnya.

Sumber : https://uptodown.co.id/

Re-Produksi Budaya

Re-Produksi Budaya

Re-Produksi Budaya

Re-Produksi Budaya

Re-Produksi Budaya

Kebudayaan adalah hasil rasa, karsa dan cipta manusia. Kebudayaan memiliki 3 wujud dan 7 unsur. Diantara ke-3 wujud tersebut adalah sistem budaya, sistem social dan artefak dan 7 unsur kebudayaan terdiri dari sistem organisasi social, sistem kesenian, sistem  bahasa, sistem pengetahuan, system mata pencaharian, system religi, system teknologi. Manusia dan kebudayaan merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan, sementara itu pendukung kebudayaan adalah makhluk manusia itu sendiri. Sekalipun manusia akan mati, tetapi kebudayaan yang dimilikinya akan diwariskan pada keturunannya, demikian seterusnya. Pewarisan kebudayaan tidak selalu terjadi secara vertikal melainkan dapat pula secara horisontal yaitu manusia yang satu dapat belajar kebudayaan dari manusia lainnya. Berbagai pengalaman makhluk manusia dalam rangka kebudayaannya, diteruskan dan dikomunikasikan kepada generasi berikutnya oleh individu lain. Berbagai gagasannya dapat dikomunikasikan kepada orang lain karena ia mampu mengembangkan gagasan-gagasannya itu dalam bentuk lambing lambang vokal berupa bahasa, baik lisan maupun tertulis.

Kebudayaan mengenal ruang dan tempat tumbuh kembangnya, dengan mengalami perubahan, penambahan dan pengurangan. Manusia tidak berada pada dua tempat atau ruang sekaligus ia hanya dapat pindah ke ruang lain pada masa lain. Pergerakan ini telah berakibat pada persebaran kebudayaan, dari masake masa, dan dari satu tempat ke tempat lain. Indonesia adalah negara yang penuh dengan kebudayaan berbagai macam kebudayaan ada dalam negara ini. Dan disetiap daerah pastinya mempunyai sesuatu yang dibanggakan seperti sebuah kesenian, akan tetapi kesenian atau sebuah kebudayaan ini akan berkembang menjadi kebudayaan yang berfariasi karena adanya budaya yang mengglobal. Semakin banyak orang yang mengetahui terutama masyarakat luar pasti membawa pengaruh bagi kebudayaan asal. Hal ini dikarena kecenderungan orang untuk memfariasikan kebudayaan mereka agar lebih dikenal oleh luar daerahnya dan dikenal oleh negara lain.

Kebudayaan saat ini mulai menampakkan keberagamannya mulai dari kebudayaan yang asli sampai kebudayaan yang sudah dipengaruhi oleh kebudayaan lain.pengaruh inilah yang membuat kita harus lebih mencintai dan lebih mengenal kebudayaan negara kita  karena perlu diwaspadai semakin banyak kebudayaan yang bercampur dengan kebudayaan lain maka lama kelamaan makna asli budaya ini akan terkikis sedikit demi sedikit dan akan menghilangkan eksistensi dari kebudayaan asli.

Reproduksi Budaya

Reproduksi berasal dari kata re yaitu kembali dan produksi membuat atau menghasilkan, jadi reproduksi mempunyai arti suatu proses dalam menghasilkan sesuatu yang baru. Sedangkan budaya adalah suatu pola dari keseluruhan keyakinan dan harapan yang dipegang teguh secara bersama oleh semua anggota organisasi dalam pelaksanaan pekerjaan yang ada dalam organisasi tersebut.[1] Dapat disimpulkan reproduksi budaya adalah suatu proses dalam menghasilkan pola keseluruhan keyakinan dan harapan yang baru dalam organisasi masyarakat yang dipegang teguh oleh semua anggota organisasi.

Reproduksi kebudayaan merupakan proses penegasan identitas budaya yang dilakukan oleh pendatang , yang dalam hal ini menegaskan keberadaan kebudayaan asalnya. [2] Reproduksi budaya ialah bertemunya dua budaya yang berbeda dan satu sama lain saling mempengaruhi sehingga timbul kebudayaan baru yang mengandung unsur dua kebudayaan tersebut.

Sumber : https://jalantikus.app/

Cara Mendidik Anak Agar Tidak Malas Belajar

Cara Mendidik Anak Agar Tidak Malas Belajar

Pernahkah Ayah dan Bunda merasakan hal ini? Atau malah sedang mengalaminya ketika ini? Jika YA, apakah yang Ayah dan Bunda lakukan? Memaksanya belajar? Memarahinya? Atau membaca sekian banyak tips dan menggali solusi menjadikan anak-anak rajin belajar. Bagaimana teknik mendidik anak yang malas belajar

Cara Mendidik Anak Yang Malas Belajar ?
Sebagai orang tua, merasa cemas dengan anak-anak yang malas belajar tersebut wajar. Ayah dan Bunda melulu perlu mengejar solusi yang tepat. Apa solusinya?

Mari anda tanyakan urusan ini pada trainer Leadership Center, Ida S. Widayanti. Pakar parenting yang berhasil menerbitkan kitab seperti “Anak dari Surga Menuju Surga”, “Mendidik Karakter dengan Karakter”, dan masih tidak sedikit lagi.

Berdasarkan keterangan dari Bu Ida (panggilan akrabnya), terdapat 5 langkah yang dapat dilakukan orang tua untuk menanggulangi anak-anak yang malas belajar.

“Sebenarnya metodenya itu berbeda-beda tergantung pada rentang umur anak-anak. Namun andai secara general ada sejumlah tahapan yang dapat diterapkan pada putra-putri tercinta,” tuturnya ketika temui di ruang kantornya, Menara 165.

Hal kesatu yang mesti dicerna orang tua dalam mengolah rasa malas belajar anak merupakan mendekatinya dan menyuruh bicara dari hati ke hati. Jalin komunikasi yang tepat dan jadilah mitra yang baik guna anak-anak.

Tujuannya merupakan untuk memahami apa penyebab anak-anak malas belajar dan menemukan tahapan yang tepat mendidik mereka. Setelah itu, jajaki terapkan Cara Mendidik Anak Yang Malas Belajar dengan lima tahapan berikut :

#1 Bersama Anak, Temukan Mimpi Mereka
Tahukah Ayah dan Bunda apa mimpi anak-anak. Apa yang mereka cita-citakan? Apa yang mereka sukai? dan sebagainya.

Jika Ayah dan Bunda hendak anak-anak rajin belajar, maka kenalilah mereka terlebih dahulu. Misalnya anak suka menggambar dan hendak menjadi arsitektur, anak senang berdendang dan hendak menjadi musisi, dan seterusnya.

#2 Berikan Pengalaman yang Dekat dengan Mimpi Mereka
Dekatkan anak-anak pada hal-hal yang bersangkutan dengan khayalan mereka. Misalnya, dengan mengekor kursus, mengerjakan perjalanan bersama, mencari kitab bacaan bersama, dan masih tidak sedikit lagi.

Pengalaman ini bakal sangat menolong menumbuhkan motivasi, semangat, dan kemauan dari dalam diri anak dalam bertindak. Anak-anak dapat lebih antusias, saat mengerjakan apa yang digemari dari hati.

#3 Ajak Anak-Anak Berdiskusi
Setelah mengetahui khayalan anak-anak dan menyerahkan dia empiris nyata berhubungan impiannya, maka kini waktunya menyuruh anak-anak berdiskusi. Bersama anak-anak, Ayah dan Bunda dapat bercengkrama mengenai tahap-tahap mewujudkan impiannya.

Contohnya, saat anak hendak menjadi musisi. Salah satu yang perlu dilaksanakan ialah rajin belajar dan berlatih. Nilai mata latihan harus bagus, karena urusan tersebut sangat bermanfaat untuk menolong impiannya.

Berikan keterangan pada anak antara kebersangkutanan apa yang dilaksanakan saat ini dan cita-cita yang hendak digapainya. Ayah dan Bunda juga dapat membantu anak membangun cerminan bagaimana mewujudkan impiannya.

#4 Ketahui Cara Belajar yang Tepat guna Anak
Setiap anak tersebut unik dan memiliki teknik belajar yang berbeda-beda. Bagi itu, tidak boleh memaksakan buah hati belajar seperti teknik Anda, sebagai orang tua.

Cobalah tersingkap dan ketahui model pembelajaran yang laksana apa yang mereka sukai. Apakah mereka senang belajar di atas meja, apakah mereka gampang belajar saat di luar ruangan, dan sebagainya.

#5 Berikan Fasilitas Penunjang Semangat Belajar Anak
Langkah terakhir yang butuh Ayah dan Bunda lakukan merupakan memberikan kemudahan yang menolong anak-anak dalam proses belajarnya. dalam memberikan kemudahan ini, Ayah dan Bunda juga dapat mencari tahu tipe-tipe anak.

Misalnya, tipe anak kinestetik, audio, atau visual. Anak-anak visual senang belajar dengan sesuatu yang dapat mereka lihat, raba, dan rasakan, dan seterusnya. Sesuaikan kemudahan penunjang belajar anak yang kita berikan dengan tipikal setiap anak yang unik.

Demikian sejumlah tips jitu Cara Mendidik Anak Yang Malas Belajar dari Bu Ida. Bagaimana menurut keterangan dari Ayah dan Bunda? Setuju atau mempunyai pendapat lain? Atau justru hendak bertanya?

Baca Juga:

5 CARA MENGAJARI ANAK MENYUKAI PELAJARAN MATEMATIKA

5 CARA MENGAJARI ANAK MENYUKAI PELAJARAN MATEMATIKA

Matematika adalah pelajaran yang amat penting. Di samping itu, latihan matematika pun dapat diaplikasikan pada tidak sedikit hal di kehidupan ini. Apa juga bakat dan minat anak Anda, penting untuk mereka untuk mengetahui dasar-dasar matematika untuk menunjang tahapan yang mereka ambil.

Sayangnya, tidak sedikit anak yang fobia dengan latihan matematika. Pelajaran yang satu ini dirasakan sebagai latihan yang menyulitkan. Di samping itu, banyak sekali guru matematika ingin kaku dan menciptakan murid takut.

Nah, tidak boleh biarkan anak Anda fobia pada latihan matematika. Lakukan sejumlah hal ini agar anak Anda dapat menyenangi latihan tersebut:

1. Ambil Contoh dari Kehidupan Sehari-hari
Matematika tampak menyebalkan sebab anak tidak dapat membayangkan guna apa rumus-rumus tersebut ada. Banyak soal matematika yang tidak bersangkutan dengan hal-hal yang dicerna anak. Hal tersebut menjadikan anak tidak suka mempelajarinya.

Coba deh, bikin soal-soal yang lekat dengan sehari-hari anak. Misalnya, menjadikan permen kesukaannya sebagai soal, atau bahkan kartun yang dia sukai. Ini akan menciptakan anak menjadi gembira dan tertarik dengan latihan matematika.

2. Buat Catatan Berwarna
Tahukah Anda? Warna dapat unik perhatian orang bakal sesuatu. Hal ini pun berlaku pada pelajaran. Bersama anak, buatlah daftar rumus dengan memakai pulpen dan spidol warna-warni. Bila diperlukan, Anda pun dapat memakai stabilo.

Dengan daftar yang berwarna-warni, maka anak kita pun bakal merasa bahwa menghafalkan rumus tersebut mudah. Di samping itu, mereka pun bakal lebih energik dalam belajar.

Jangan lupa guna mengelompokkan formula sesuai tema dan fungsinya. Hal ini bertujuan guna mempermudah anak dalam belajar dan tidak menciptakan mereka kebingungan.

3. Tidak Memaksa Anak
Jangankan anak-anak, orang dewasa saja amat tidak suka dipaksa, bukan? Nah, sebagai orangtua yang bijak, tidak boleh memaksa anak guna belajar. Apabila dia jengah guna belajar, usahakanlah untuk mengerjakan pendekatan persuasif.

Anda dapat mencoba guna menemaninya belajar atau mengajarkannya soal-soal dengan teknik yang halus. Atau, dapat juga menyuruh anak belajar di restoran bernuansa mengasyikkan di akhir minggu, atau bahkan di taman. Biarkan anak merasa nyaman ketika belajar.

Di samping itu, jangan melulu menyuruh anak belajar latihan matematika, namun jengah ketika diminta anak guna membantunya. Bila orangtua saja malas mengajari anak, bagaimana mereka akan motivasi menuntut ilmu?

4. Cari Video Rumus-Rumus
Berbahagialah Anda bila hidup sebagai orangtua di era peradaban teknologi. Ada tidak sedikit video yang menjelaskan rumus-rumus matematika dengan jelas dan menciptakan anak lebih mudah mengetahui pelajaran matematika.

Cobalah guna menyetelkan anak sejumlah video tentang formula matematika. Bila perlu, Anda pun harus ikut mengetahui rumus tersebut, agar nanti Anda dapat menjelaskan untuk anak mengenai hal itu.

5. Buat Game Menarik
Anak-anak suka kendala yang menyenangkan, lho. Jadi, kenapa tidak menciptakan permainan simpel dari matematika? Misalnya, memakai bahan masakan untuk menjelaskan pelajaran pengurangan hingga perkalian, atau memakai makanan guna mempelajari pecahan.

Anak-anak juga dapat memakan makanan yang jumlahnya dapat mereka hitung sebagai reward atau hadiah. Dengan begitu, mereka juga secara tak sadar akan menyenangi matematika dan memandangnya unik.

Orangtua ialah pengajar kesatu anak. Jadi, bila anak merasa tak nyaman dengan latihan tertentu di sekolah, maka Anda mesti menggali solusinya dengan menciptakan pelajaran tersebut menyenangkan di rumah. Sumber : https://www.pelajaran.co.id/

Biografi Lengkap Raffi Ahmad

Biografi Lengkap Raffi Ahmad

Anak sulung dari 3 bersaudara pasangan Munawar Ahmad (alm) dan Amy Qanita ini memulai kariernya sebagai aktor. Hingga ketika ini, Raffi sudah terlibat di sebanyak sinetron, FTV dan film layar lebar. Di samping menjadi aktor, Raffi mengembangkan kariernya menjadi bintang iklan, presenter dan penyanyi.

Berawal dari menjadi pemeran penyokong di sinetron kesatunya, Tunjuk Satu Bintang, Raffi baru melejit dalam Senandung Masa Puber dimana dia menjadi pemeran utama bareng Bunga Citra Lestari. Setelah itu, Raffi terus-menerus hadir di sinetron-sinetron dan FTV remaja bahkan film layar lebar, salah satunya film berjudul Love Is Cinta. Akting rapi Raffi di film yang juga diperankan oleh Acha Septriasa dan Irwansyah ini menemukan pujian dari kritikus film.

Pada akhir 2006, musisi Melly Goeslaw menyelenggarakan casting guna grup vokal Bukan Bintang Biasa, yang lebih dikenal dengan sebutan BBB. Proyek ini diutamakan untuk pemain sinetron remaja Indonesia. Dari sekian tidak sedikit pesinetron yang audisi, kesudahannya terpilihlah Raffi bareng dengan Laudya Chintya Bella , Chelsea Olivia Wijaya, Dimas Beck dan Ayushita. Single kesatu mereka, Let’s Dance Together diterima baik di pasaran. BBB lantas membintangi film berjudul Bukan Bintang Biasa The Movie yang disutradarai oleh Lasja Fauzia. BBB pulang dengan single baru berjudul Bukan Bintang Biasa yang sangat disukai remaja. Duet Raffi dengan Ayushita dalam lagu Jangan Bilang Tidak dijadikan single selanjutnya.

Pada tahun 2008, karier akting Raffi semakin bersinar. Aktor serba dapat ini tampil di film besutan Rudi Soejarwo Liar dan Asoy Geboy. Dan yang kian melambungkan namanya ketika ini ialah program musik Dahsyat yang dibawakannya bareng dua artis multi-talenta Luna Maya dan Olga Syahputra. Di penghujung tahun, Raffi bareng BBB mengenalkan single baru berjudul Putus Nyambung dan ternyata menemukan respon bagus di pasaran. Ini sekaligus menepis anggapan bahwa BBB melulu grup vokal sesaat.

Pada 23 Januari 2013, Raffi beserta 16 temannya ditangkap Badan Narkotika Nasional (BNN) di rumahnya di wilayah Jalan Gunung Balong I No 16 I, Cilandak, Jakarta Selatan. Sejumlah artis laksana Irwansyah, Wanda Hamidah serta Zaskia Sungkar pun sempat pula dicek oleh BNN sebelum kesudahannya dibebaskan. Raffi terbukti mengkonsumsi obat zat methylone (M1). Namun Raffi tidak dapat ditetapkan bersalah sebab zat itu tidak tergolong dalam obat-obatan terlarang yang tertera di UU Narkotika Republik Indonesia. Raffi sempat disangga di rutan BNN sebelum menjalani rehabilitasi di Lido sekitar tiga bulan. Meski permasalahan tersebut sedang diproses di Kejaksaan Agung, artis yang belakangan digosipkan dekat dengan biduan Mikha Tambayong ini bebas menjalani kegiatan keartisannya. Awal tahun 2014, Raffi diberitakan menjalin hubungan Nagita Slavina, model dan pemain sinetron. Sumber : https://www.infobiografi.com/

Hari ini, Pengumuman SBMPTN 2019 Pukul 15.00 WIB

Hari ini, Pengumuman SBMPTN 2019 Pukul 15.00 WIB

Hari ini, Pengumuman SBMPTN 2019 Pukul 15.00 WIB

Hari ini, Pengumuman SBMPTN 2019 Pukul 15.00 WIB

Hari ini, Pengumuman SBMPTN 2019 Pukul 15.00 WIB

 

Lembaga Tes Masuk Perguruan Tinggi (LTMPT) akan mengumumkan hasil Seleksi Bersama

Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SBMPTN) 2019 melalui laman mirror di 12 perguruan tinggi negeri (PTN) pada Selasa (9/7/19) pukul 15.00 WIB.

Salah satunya milik Universitas Diponegoro, yaitu sbmptn.undip.ac.id. Link resmi LTMPT untuk

mengecek hasil seleksi adalah pengumuman-sbmptn.ltmpt.ac.id. Apabila calon mahasiswa dinyatakan lolos di kampus tujuan maka peserta harus melakukan registrasi ulang yang jadwalnya disesuaikan dengan kampus masing-masing. Sedangkan calon mahasiswa yang tidak lolos SBMPTN 2019, bisa mengikuti seleksi mandiri yang diadakan sebagian besar kampus di Indonesia.

SBMPTN 2019 adalah seleksi penerimaan mahasiswa baru dengan menggunakan hasil

Ujian Tulis Berbasis Komputer (UTBK) dan kriteria lain yang ditetapkan bersama oleh PTN. UTBK 2019 diikuti siswa lulusan tahun 2017, 2018, dan 2019 pendidikan menengah (SMA/MA/SMK) atau sederajat serta lulusan paket C tahun 2017, 2018, dan 2019. Pengelolaan dan pengolahan data dalam  kepentingan seleksi jalur SBMPTN dilakukan oleh LTMPT, satu-satunya lembaga penyelenggara tes perguruan tinggi terstandar di Indonesia.

Berikut link mirror untuk mengecek pengumuman SBMPTN 2019:

 

Baca Juga :